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  • 西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学

    垂着各种布片与彩带。象征格萨尔的本命神的生命的旗帜，白色象征大白梵天神（即因陀罗），黄色是身体之神格错（年神），红色是岭地的战神，蓝色是龙神祖拉仁钦，花斑色为岭地的杂色居民。４、帽顶有鸟羽（孔雀翎毛或...猪为象征。 　　六道象征图。六道即指轮回的六个去处，它们分别是天神、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。斯巴阔罗基本都按其佛教原意画这六种形象。　　十二生肖，用十二种动物表示时间的流动和时间之轮的转动，...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 廖东凡著：雪域西藏风情录（3）

    ，不过刚刚讲了二三次，我就调离拉萨，记下的只是这个王国的点点滴滴。　　浪游人自称大梵天神附体　　五百年前，拉萨东边十五公里的德庆桑阿岗寺附近，住着一个脾气古怪的浪游人。有一回路过拉莫地方，突然像得了羊角风一样抽搐，自称大梵天王附体，嘴里发出种种奇怪的声音，舞出种种奇怪的动作，许多差民百姓赶来围观，又惊恐又有趣。接着他抽出锋利的短刀，在石崖上雕刻出一个朗色天王像，自我宣称："只要朗色天王在此，我拉莫...

    廖东凡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    的中心教义的一部分。婆罗门教的重要典籍之一----《白净识奥义书》（Sve-tasvatara Upanisad），就把宇宙的创造神- 大梵天神（Brahman）和大自在天神，分别描写成“...Brahman）、知毗纽（Visnu）、知自在（Isvara）、知因陀罗（Indra）等，都是如来的名号56。而梵王乃至因陀罗，则都是婆罗门教所崇拜的天神。 　　印顺所说的佛教神化第三阶段，指的是最后期（西元七...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html

  • 法念处甲、五盖

    pharana metta），这是指逐一地对十方无边世界的众生散播慈爱。先把光照向东方，照见东方无边世界里的众生，包括梵天神、天神、人类等，然后以之前提到的四十八个方式向他们散播慈爱。然后再以同样的方法将慈爱...修行时，可望得到十一种利益。是那十一种呢？睡眠安稳；不做恶梦；醒觉安稳；为人所爱；为非人所爱；天神守护；不被火、毒药与武器所伤害；心易得定；相貌安详；临终不迷惑；若未能证得更高的成就，他将投生到梵天界。...

    不详

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  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    根据何典据而如斯判定则有很大的疑惑。就是如伪妄经典《梵天神策经与安宅神咒经》( S. 2110，P.3915大正藏二一)等道教色彩浓厚者亦作为真经，是令人不解的事。　　(七)出现于各经录之疑经数　　关于...续高僧传》记载的：　　宣帝重法殊异，躬礼梵本，顾群臣曰，此乃三宝洪基，故宜偏敬(注3)。的事例，但这并不证明中国佛教重视翻译后的梵文经典的事实。汉译之后的梵文原典被如何处置，文宣帝躬礼梵本的“梵本”，...

    牧田谛亮著

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  • 以阿含经来振兴台湾佛教思想

    运动中，佛陀一再被提升，最后佛陀不但千变万化，且变成了梵我一如的创造天神了。他变成永恒存在、无始无终、能降神赐福、能救倒悬的大宇宙原人了，其形象甚至超越了上帝的全知全能。在这种漫无边际的提升，必须由佛的...指出了恒常、能神迹变现、无边无际，也是违反了佛陀的十四无记（不该谈佛的寿命常或断），倒像是奥义书的梵天神我了。至于四智，那就是大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，成唯识论认为此智不是识，但却说是由...

    宋泽莱

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  • 观世音菩萨真相

    妻子：(1)梵天神 Brahma 的妻子名叫 Sarasvati，是海之女神。(2)毘纽笯神 Vishnu 的妻子名叫 Lakshmi，是幸福之女神。(3)湿婆神 Siva 的妻子名叫 Devi，她是...佛教徒一定不会同意的。 　　（三）查看观世音的原籍印度补陀洛迦山　　如要讲观音，则必须要论印度的补陀洛迦山不可，因为此山被信是观世音的原籍本家住处。 　　补陀洛迦的梵名是 PotaIoka 或 ...

    不详

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    的孙子(450)和朋友(525)。在大迦叶的禅偈中提到，他曾看到数千位梵天神从梵天下降来顶礼舍利弗，并赞扬舍利弗(Thag.1082~86)。 大迦叶和舍利弗有二则对话记载在《相应部尼柯耶》...前进。 拘尸那罗的部落族王皆无法点燃火葬佛陀遗体的香材，天眼通第一的阿那律尊者就向他们解释说，肉眼见不到但出席在现场的天神们有意延迟火化时间，为的是要等待大迦叶尊者回来向世尊作最后一次礼拜。当...

    不详

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  • 唯一的道理（1）

    观察方能形成。　　两种邪见㈡常见　　相信这宇宙皆由独有的造物者所创造及主宰，深信袍是恒常相续，常住不灭的。　　神论众者相信梵天（注二十）圣王BmhmaBaka·水恒和没有生老病死之苦；即使梵天神众本身...，皆由创物主梵天王所主宰。众生一旦离逝人间，如能重返创物主的身边，即能了断一切痛苦：水得安乐。　　㈡有者相信若能诞生在无烦天（Assanna Satta BHhma）即能了断苦源。无烦天的众生没有精神...

    泰·苏哇诺禅师

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  • 菩提心影：释疑篇（二）

    民治还没成为实际政治的以前，是要经过“神治”、“天治”、“王治”、“军治”等演进的阶段。上古之世，民智浑浑噩噩，人类都相信有些神来做主宰，如婆罗门教之大梵天神。后来因为神的分类太麻烦了，觉得照临头上的是...

    慈航法师

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